20.　政治と徒善・徒法 　徒善（とぜん）は以（もっ）て政（まつりごと）を為（な）す能（あた）はず、徒法（とほう）は以（もっ）て自（みずか）ら行（おこな）ふ能（あた）はず－孟子（もうし）－という名言がある。折角平和だ、中立だ、親善だ、進歩だと、善いことを言ってみたところで、冷嚴な現実に的当しない徒（あだ）なことは政治にはなるまい。政府が嚴格に施行する勇気もなく、奸民が遵法する気もない法令（徒法）を作ってみたところで、実績があがるものではない。 　戦後日本の政治は久しく一時逃れで済まして来たが、漸くごまかしのきかない局面に追い詰められてきた。識者も従来はとかく「或（あるい）は志を励まさず、或は坐して運を待つ」－護良（もりなが）親王上奏文－であったが、これからは到底そういう一時逃れはゆるされぬ。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（憂　楽　志）